黄(huáng)沙百战穿金甲，不(bù)破楼兰终(zhōng)不还。

自古以来，国家(jiā)的生存安危是每个国王，和(hé)部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小国(guó)的(de)安危就显得至关重(zhòng)要，大国吞并(bìng)小国，而强等国家的(de)野心只能持续不断(duàn)地发挥(huī)野(yě)心和(hé)挑战，直(zhí)到平息(xī)。

二(èr)战结束后，脱离英国掌控(kòng)的印度对(duì)锡金觊(jì)觎已久。

70年代后，锡(xī)金国王(wáng)被软禁(jìn)，随之他们请求加入(rù)中(zhōng)国149次，但是(shì)被拒绝后，依旧在自家大(dà)楼前升(shēng)起(qǐ)五星国(guó)旗(qí)。

佛学渊源的锡金(jīn)俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世纪(jì)后期(qī)，国家(jiā)局(jú)势动(dòng)荡不安，我国(guó)也并不稳定，只能拒绝(jué)锡金(jīn)的救援。

锡金这个国家最早在清朝是(shì)一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润(rùn)的气候，非常适(shì)合农作物生(shēng)长。

由于平(píng)均海(hǎi)拔高达(dá)1500米，接壤于印度，而印(yìn)度又(yòu)在(zài)清(qīng)王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为一个(gè)南(nán)亚的小国，锡金也有着丰富的宗教和(hé)人文历史。这起源于一个(gè)神话(huà)传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思想(xiǎng)的神(shén)人——拉宗(zōng)成布(bù)，他被人们评价为聪慧(huì)，和善(shàn)辩的。

由于当地人(rén)们都受到他的佛(fú)学传播，而他又(yòu)将目光放(fàng)回了(le)锡(xī)金(jīn)王国，决(jué)定(dìng)在那里传播更(gèng)多的佛(fú)法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着(zhe)丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众(zhòng)生看到的是一个牧羊人。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢在山(shān)坡(pō)上(shàng)放羊，在他的身(shēn)上能(néng)够看(kàn)到(dào)人(rén)与自然合一的大道。

而来到(dào)锡金传(chuán)法的拉(lā)宗成(chéng)布，也心(xīn)甘(gān)情愿将牧羊人彭措(cuò)视为(wèi)锡金的国(guó)王(wáng)。然而锡(xī)金(jīn)这个小国只存在了百(bǎi)年，就消(xiāo)失(shī)在世界(jiè)地图上。

一(yī)个国家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多(duō)，一(yī)个明君可以有贤德的管理，但不能除却地理位置和(hé)大局势的影(yǐng)响，正所谓天(tiān)时(shí)不(bù)如地利(lì)，地利不如(rú)人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有(yǒu)衰老(lǎo)时，而当锡金最初的建国(guó)者(zhě)彭措，看(kàn)到(dào)往后国家灭亡的(de)结局时，不知他是否能(néng)够(gòu)预测到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印(yìn)度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他(tā)开(kāi)始(shǐ)对锡金展开(kāi)了(le)行动。

正(zhèng)是因为锡金有着丰富的资源(yuán)，又占据着重要的(de)地理位置，才会让它成为(wèi)一个(gè)唾手可得的羊肉(ròu)。

由于(yú)英(yīng)国(guó)将权利交于印度，印度刚好不想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占据锡金(jīn)的国(guó)土，选(xuǎn)择(zé)印度人(rén)来当国王。

这(zhè)样(yàng)的经(jīng)历想必是屈(qū2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)辱的，但是锡(xī)金毫无办(bàn)法(fǎ)，毕竟(jìng)有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印度管理(lǐ)国内的资源(yuán)，诸如外交(jiāo)，经济(jì)，等一系列权利。

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d192a66baa204fb.png?imageMogr2/thumbnail/!1958x1250r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1958x1250/format/webp/quality/80" data-height="625" data-ratio="0.6384065372829418" data-type="png" data-w="979" data-width="979">

有强大(dà)的入侵后，锡金人(rén)民(mín)的士(shì)气和风气(qì)都受到(dào)了损害。1975年的锡(xī)金(jīn)，总算不堪重(zhòng)负，被印度(dù)的军队控制，而(ér)国王也成为傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个(gè)国家的(de)风气也与执政者息息相关，最初以佛学文化建立(lì)锡金的彭措(cuò)，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之(zhī)后，锡(xī)金小国(guó)还是(shì)抵不过外界的入(rù)侵。在成为印度的(de)附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风淳朴的国家变得(dé)复杂(zá)化(huà)，因为当时锡金也有别国居(jū)民(mín)的混入。

在(zài)清(qīng)朝时期，锡金也叫(jiào)做哲(zhé)孟雄，然而面(miàn)对多国的入侵后，锡金逐渐(jiàn)失去(qù)了气(qì)力。

这(zhè)样的悲剧无法挽回(huí)，让人(rén)反思(sī)的(de)同时(shí)，也更加(jiā)明白，国(guó)家内部的团结和强(qiáng)大自身很重要。

虽然说事(shì)物的诞生总是会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋势(shì)，当不能(néng)够抵御(yù)外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民风，积极学习外国，放眼全(quán)球(qiú)化的趋势，也(yě)未必不是一条可行(xíng)之道。

中(zhōng)国(guó)为什(shén)么拒绝？在锡金面(miàn)临(lín)百般无奈后，向中国(guó)发起(qǐ)了求助(zhù)，因为早(zǎo)在清朝(cháo)时期，锡金(jīn)就和中(zhōng)国有渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个天朗(lǎng)气清的(de)好天气(qì)，拉(lā)宗成(chéng)布到(dào)达拉(lā)萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王朝将会封赏达(dá)赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成(chéng)立十年后(hòu)。

没曾想，这个(gè)预言成(chéng)真，拉(lā)宗成步(bù)从此在(zài)西(xī)藏人民(mín)眼中显得(dé)神圣。

也因拉(lā)宗成布(bù)的这层关(guān)系，锡(xī)金倍受(shòu)西藏人(rén)民保护，又因西(xī)藏属于(yú)中国，因(yīn)此也与中(zhōng)国形(xíng)成(chéng)关(guān)联(lián)。

关于中国(guó)对锡金的帮助(zhù)，从(cóng)西(xī)藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有(yǒu)让锡金面临危(wēi)难，而之(zhī)后锡金也对西藏选择了联姻来(lái)加强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清(qīng)政府更是(shì)出(chū)兵选择(zé)对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的(de)不作为，他们(men)不将(jiāng)锡金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金与(yǔ)清(qīng)政(zhèng)府的(de)关系渐趋远离。

历史的更迭和(hé)变迁总是不可(kě)磨灭的(de)，随着1949年中国的成立(lì)，而此时(shí)的(de)锡(xī)金正(zhèng)面临着被(bèi)印度吞(tūn)并的(de)风险，锡(xī)金这个孱弱之国反复向(xiàng)中国释放了求助信(xìn)号。

然而中国不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因(yīn)局(jú)势处(chù)于(yú)百废(fèi)待兴(xīng)阶段，也没有相(xiāng)当可观(guān)的经济能力，面对收复后的(de)治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位(wèi)置处于(yú)喜马拉雅山脉的(de)南(nán)部(bù)，面对遥远的地(dì)区和大陆(lù)的(de)阻隔，经济投入是首要，而这(zhè)一点，百废待兴阶段的(de)中国没(méi)必要选(xuǎn)择投入(rù)。

结语一(yī)切文艺，不可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦沾(zhān)染(rǎn)，骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的(de)建国初(chū)衷是(shì)佛学宗教(jiào)，人民们也一片祥和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和对外国的(de)结交，只能发展(zhǎn)百年后逐渐消(xiāo)亡(wáng)。

这(zhè)是历史的变迁，也是(shì)小国的生存危机(j2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ī)。

怀璧有(yǒu)罪，处于(yú)一(yī)个重要(yào)的地理位置，面对大国的虎视眈(dān)眈，锡金显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有有效的军队，和(hé)强(qiáng)大的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教训，有足(zú)够的(de)文化实(shí)力和经(jīng)济实力，这样才在国际(jì)之间拥有话语(yǔ)权。

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