三十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(x正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长iǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多省(shěng)市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没说过具(jù正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)体的(de)地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界的(de)地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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