人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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