生(shēng)人回避，湘西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也(yě)就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这是(shì)电视上鬼片的(de)经典场景！赶(gǎn)尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想(xiǎng)一探究(jiū)竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是(shì)神秘。大家(jiā)要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机(jī)，那价格就高(gāo)不上(shàng)去(qù)了(le)。所以，湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人会(huì)委托赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家，让(ràng)他们魂(hún)归(guī)故(gù)乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到(dào)安息(xī)。若是回不(bù)了家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人(rén)这个职业(yè)在当(dāng)时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰到，一(yī)般人也会(huì)远远地躲开(kāi)。本(běn)来对(duì)于(yú)这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后代揭秘(mì)说，他(tā)们接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后，迅(xùn)速赶颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗到现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他(tā)们(men)这么做(zuò)的(de)目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测，增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个职(zhí)业的神秘(mì)性(xìng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰(chén)砂(shā)，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一群死尸在公(gōng)路上行走，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道(dào)避(bì)让在路旁，完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行(xíng)走！

上路前，他们(men)会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而(ér)且(qiě)骨(gǔ)关节不会(huì)变硬。一次赶(gǎn)尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一(yī)共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸(shī)体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额(é)上(shàng)压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道(dào)：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早(zǎo)回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个(gè)职(zhí)业的人，必(bì)须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别(bié)说驱(qū)动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个(gè)住家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办(bàn)运(yùn)尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务。

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