敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来n是什么化学元素，n是什么化学元素符号了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度(dù)很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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