仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤发展而(ér)来的。

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