輮使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的然指代(dài)前面的(de)加工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文(wé始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗中本(běn)不相连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了(le)解的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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