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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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