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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美，故以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作为者，不(bù)一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字h3>

　　巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

　　下(xià)一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种，如(rú)用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称(chēng)。

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巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)下(xià)一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字子的代(dài)称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰，这种头巾(jīn)式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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