赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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