盛唐时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(é农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的r)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉(diào)养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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