无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是(shì)助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐(lè)道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句p>

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人(rén)或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间，表示修饰(shì)、领属的(de)关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤(gū修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所(suǒ)属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语的标志(zhì)。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独(dú)立性，使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代(dài)词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译(yì)：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词，前面有人(rén)名或人称(chēng)代(dài)词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性(xìng)短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词(cí)或(huò)代(dài)词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形(xíng)容词（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作用(yòng)，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾(bīn)语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

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