赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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