一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十-橘子百科-橘子都知道

一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎ一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十n)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。