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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在(zài)论语(yǔ)中，木铎金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了(le)教师的(de)别名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师(shī)的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而(ér)不(bù)是象现在(zài)的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格(gé)较大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于(yú)需要(yào)宣教政令的(de)时候。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意(yì)，然后召集起(qǐ)来(lái)宣示政令。

　　后来铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木铎比喻(yù)为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思(sī)想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金(jīn)声什么(me)意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声(shēng)”是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以(yǐ)夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖(shù)起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；木(mù)铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之(zhī)舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木(mù)铎”作为校徽(huī)标(biāo)志物(wù)，而(ér)一所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足见其雄皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表心。

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