转(zhuǎn)世灵童这个(gè)词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这(zhè)是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传佛教(jiào)的说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人(rén)如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最后居然(rán)是(shì)用抓阄的(de)方式来决定(dìng)的(de)，未免(miǎn)有些太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教(jiào)特(tè)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思<嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思/span>有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举派(pài)该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的(de)办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)，至于(yú)后者是从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之(zhī)前(qián)的(de)非掣签方(fāng)式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但也(yě)不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中(zhōng)国(guó)上下几千年，很多(duō)文化都是(shì)现在的我们所不能(néng嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)完全理解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在基本(běn)上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

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