怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义
“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬慕而记录(lù)之。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;
亮节(j中国有多少万大军,中国多少万兵力ié):坚(jiān)贞的节操。
形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。
”陶渊(yuān)明的高风亮节,本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面(miàn)。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬(biǎn)义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)
嘉、懿(yì):善、美(měi)。
有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并
成(chéng)语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为
常(cháng)用程度: 常用成语
感情(qíng).色(sè)彩: 褒义成语
成语结(jié)构: 联合式成语(yǔ)
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能中国有多少万大军,中国多少万兵力(néng)写作(zuò)“佳”;懿,不(bù)能写中国有多少万大军,中国多少万兵力(xiě)作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了