念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句是(shì)原文前不见古人,后不见(jiàn)来者的。
关(guān)于念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么,念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句以及(jí)念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么?,念天地之悠悠的下一句是什么 百度网盘,念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句,念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗,念天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:
念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么,念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)
原文
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠(yōu)悠,独怆然(rán)而涕下(xià)!
注释幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市。
幽州台(tái):即黄金台,又称(chēng)蓟北楼(lóu),故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。
前:过去(qù)。
古人:古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。
后:未(wèi)来。
来者:后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君(jūn)主。
念(niàn):想到。
悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。
怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。
为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生> 涕:古时指眼泪。
写作背景这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(696年)。
陈子昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。
他直言敢谏(jiàn),对武后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊政,常常提出批(pī)评意见,不为武则天(tiān)采纳(nà),并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。
他的政(zhèng)治抱负不能实现,反而受到打(dǎ)击,这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。
万(wàn)岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。
武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨,陈子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋,随军出征。
武攸宜(yí)为人轻率,少谋略。
次年(nián)兵败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí),武不允(yǔn)。
随(suí)后,陈(chén)子昂又向武进(jìn)言,不听,反把他降为军曹(cáo)。
诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟(jì)北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。
作者简介(jiè)陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州射(shè)洪(今属四(sì)川)人。
唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之一。
因曾任右拾遗(yí),后世称陈拾遗。
与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。
陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上(shàng)书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视,授麟(lín)台正(zhèng)字(zì)。
后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。
曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞(sāi),对边防(fáng)事务颇有远见。
圣(shèng)历元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不(bù)久父死(sǐ)。
陈子昂(áng)居(jū)丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。
陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘(róng),寓意深远,苍劲有力。
其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。
1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。
念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)
念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。
登(dēng)幽州台(tái)歌
唐代(dài):陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下!
译文
往前不见(jiàn)古代招贤的圣君,向后不见后世求才(cái)的明君。
想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。
注(zhù)释
幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州之一,现(xiàn)今北京市。
幽(yōu)州(zhōu)台:即黄(huáng)金台(tái),又称蓟北(běi)楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。
前(qián)伏(fú)没高(gāo):过去(qù)。
古人:古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。
后:未来。
来(lái)者(zhě):后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。
念:想到。
悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。
涕:古时指眼泪。
赏析
诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能,他言敢谏,但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁(yù)郁(yù)悲愤。
诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山(shān)河旧,人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。
语言奔放,富有感染力。
“前(qián)不见古人,后不见来(lái)者。
”这是一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。
诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河,不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。
天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙,转瞬之间就(jiù)消失了。
这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。
自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng),反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神,使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的意(yì)义(yì)。
为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生> 正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。
也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。
诗人俯仰古今(jīn),深为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生感(gǎn)人生(shēng)短暂,宇宙无限,不觉中流下热(rè)泪。
这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。
细细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然而生,而长短不齐(qí)的句法,抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节,更增添了艺术感染力。
。
这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写,而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的(de)感慨,却成为(wèi)千古名篇。
诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健,是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。
在(zài)艺术上,其意(yì)境雄浑,视(shì)野开阔,使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。
全诗语言(yán)奔(bēn)放,富有感染力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑,浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。
第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情,凌空(kōng)一笔(bǐ),使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。
从结(jié)构脉络上(shàng)说,前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今,写出时间的绵长;第三(sān)句登楼眺望,写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn);第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。
这样前后相互映照,格外(wài)动(dòng)人。
在用辞造(zào)语方(fāng)面(miàn),此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。
《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之无穷兮,哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。
往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮(xī),来者(zhě)吾不(bù)闻。
”此(cǐ)诗语句即从此化出,然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。
陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的,但是其客观意(yì)义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围,带有一定的广(guǎng)泛性。
表现在(zài)这首诗里的感伤情绪,和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。
这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了