四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践(jiàn)的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨(5k是多少钱 5k是什么意思sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔(ěr)及其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的(de)任何客观5k是多少钱 5k是什么意思性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮(mán)人(rén)之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个(gè)整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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