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  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借(jiè)物(wù)喻人,托(tuō)物寄怀,表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好(hǎo)似;

  等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

<如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗p>  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从(cóng)容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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