不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(ch闲游的意思 闲游的反义词是什么éng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(闲游的意思 闲游的反义词是什么bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　闲游的意思 闲游的反义词是什么　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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