什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物(wù)质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道路(lù)。

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