九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达(dá)精(jīng)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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