释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的(de)人也(yě)特别的(de)多，大底(dǐ)上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是(shì)他这个样(yàng)子(zi)。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修(xiū)行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父(fù)母一(yī)开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚(jiān)持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国(guó)，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文(wén)化上有了更(gèng)深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家的(de)人对于我们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的(de)人(rén)也(yě)有了(le)与时俱进(jìn)的(de)脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们(men)大家心里(lǐ)所(suǒ)想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

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佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适(shì)当(dāng)的独坐自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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