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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号(hào)。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名，居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建(jiàn)三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自(zì)己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的(de)生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是培加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象(xiàng)、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提(tí)倡(chàng)不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。