人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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