七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐(xú)来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后(hòu)升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十(shí)月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着很(hěn)高的(de)文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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