还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生程下一句是什么这一生新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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