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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则绿豆汤的热量是多少大卡(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(绿豆汤的热量是多少大卡lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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