人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的(de)。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查