独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的(de)十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shē过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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