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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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