还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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