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无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十(shí)一字(zì),作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。
例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨。
例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳形
⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义(yì)为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解(jiě))
之有什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的(de)关(guān)系(xì),相当于“的”。
《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng),一般不(bù)必译出。
《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词(cí)后(hòu),补足音(yīn)节(jié),没有实义(yì)。
《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。
”
2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。
作(zuò)宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。
例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标志。
用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。
如: 古(gǔ)人之观(guān)于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不在(zài)也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。
用在被(bèi)提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去(qù)。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或(huò)一个(gè)分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。
译时也可省去(qù)。
如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也(yě)。
(《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。
如(rú): 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。
(《十(shí)则》)
④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)
④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之(zhī)好(hǎo)治不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行(xíng),若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。
其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之(zhī)木。
(魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。
不(bù)必译出。
其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译(yì):我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。
(刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道(dào)之(zhī)行也》礼记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。
攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。
②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面(miàn)。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无(wú)实(shí)在意义。
按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石(shí)粮食。
二(èr)、作(zuò)代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例(lì)如(rú): ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人(rén)。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国(guó)军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在(zài)上面。
之:代(dài)指船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。
之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。
三、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。
③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中(zhōng)。
5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思
"之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的
“之”用作动词也是有规(guī)律可(kě)循的。
动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地(dì)点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。
见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的(de)标志(zhì)。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。
徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起(qǐ)调(diào)节(jié)音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用(yòng)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了