盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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