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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng纳粹分子是什么意思)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(w纳粹分子是什么意思éi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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