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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不生(shēng)效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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