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恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)，恶人自有恶人半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次磨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪之事会导致(zhì)人(rén)命案件，坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十(shí)四卷(juǎn)，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人爱情故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在(zài)许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的(de)人会(huì)被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四(sì)：“算来本利十(shí)分(fēn)多，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅(jǐn)不听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹(jì)命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟(wù)，便想出(chū)一(yī)条计策，向邻(lín)居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官(guān)司(sī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄(xiōng)弟手足(zú)之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册(cè)发孙(sūn)华(huá)杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了(le)柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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