胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习晋m是山西哪里的车骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ晋m是山西哪里的车)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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