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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代习(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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