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“劳心者(zhě)治人,劳力者治于(yú)人”这句话的意思是:脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén),体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。
“劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。
这句话中的劳心者就是指领导者,劳(láo)力者指的是被管理者了(le)。
人都想(xiǎng)当领导,但是成为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易,成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人的能(néng)力。
“遇横逆(nì)之来而不怒,遇变故(gù)之起而不惊,当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”,可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě);
有胆(dǎn)识,有立(lì)场,有广泛(fàn)的交际能力,能独当一面,可以做中(zhōng)级领(lǐng)导;
识人不爽(shuǎng),用人不刻,加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质,才能(néng)做(zuò)一个高级领导;
如(rú)果个中能力运用自如,做一个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。
内(nèi)在素质(zhì)越高,成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。
比如,识(shí)人是内功(gōng),也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。
千(qiān)军易得(dé),一将难求(qiú);
组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力,成(chéng)功(gōng)的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。
用人是内功(gōng)的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有(yǒu)无用的人,只有错误的位置。
把正确的人(rén)放在正确的位置,这是高明的(de)用(yòng)人方法。
能(néng)识人、会用人(rén),更具有领导素质,就(jiù)可以考虑做领导了。
劳心者(zhě)治人(rén),劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思?
意(yì)思是:下等的做体力劳(láo)动,中等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治者别人(rén),该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》,原文如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人(rén);治于人者食人,治人者食于人:天下之通义(yì)。
释义:所(suǒ)以说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳动;脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人,体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治;被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人,统圆伏(fú)拍治者被人供养,这是普天(tiān)之下(xià)通行的(de)原则(zé)。
扩(kuò)展资料:
战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。
最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所(suǒ)作也,故总(zǒng)谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇,现存七(qī)篇十(shí)四卷。
总字数三(sān)万五千余(yú)字,260章。
相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇,已佚(今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作)。
书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。
古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经(jīng)》。
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“劳心者治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。
这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者,劳力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。
人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导,但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易,成功领导的关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故(gù)之起而不(bù)惊,当非常之(zhī)谤而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当一面,可(kě)以做中级(jí)领导;
识人(rén)不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加上上面的所有的特质(zhì),才能做一(yī)个高级领导;
如果个中能力运用自(zì)如,做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。
内在素质(zhì)越高,成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也越高。
比如(rú),识(shí)人是(shì)内功,也是成为领导必修的基础课。
千(qiān)军易得,一(yī)将难求;
组织的成功得力于20%的人(rén)的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现,一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。
没有(yǒu)无用的人,只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。
把正确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置,这是高明的用(yòng)人方法。
能识人、会(huì)用人,更(gèng)具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì),就可以考虑做领导(dǎo)了。
劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思?
意思是(shì):下等的(de)做体力劳动(dòng),中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动,上等的统(tǒng)治者别人(rén),该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如(rú)下:
原文:故曰:或(huò)劳(láo)心(xīn),或劳力;劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食于(yú)人:天(tiān)下之通义。
释(shì)义:所以说有的人做(zuò)脑力劳动,有的人做体力(lì)劳(láo)动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养,这(zhè)是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原(yuán)则。
扩(kuò)展资(zī)料:
战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。
最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》:“此书,孟子之(zhī)所作也,故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇(piān)十四卷。
总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章。
相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇,已佚(今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò))。
书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。
古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了