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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jī卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。<卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗/p>

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基(jī)正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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