手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成使我不得开心颜上一句是什么其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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