人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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