印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有-橘子百科-橘子都知道

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖指(zhǐ)的是印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，阴肖指的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生肖呢是牛(niú)；兔；蛇；羊；鸡；猪的(de)。

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阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数生肖，十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有>

　　二十八宿也分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì) 王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　但该说(shuō)难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

秦简证实至少秦朝时已有(yǒu)十(shí)二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中一篇叫《日出·盗(dào)者(zhě)》的文章引起了学者(zhě)们(men)的(de)高度重视，因(yīn)为上面(miàn)清(qīng)楚地记载了十二生肖（见下(xià)图），只是与(yǔ)如(rú)今的相(xiāng)比略有不同(tóng)。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲种竹简也(yě)有(yǒu)盗(dào)者(zhě)的记录，与(yǔ)现代生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完(wán)全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩(tān)甲种竹简(jiǎn)十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯(mǎo)，兔(tù)矣(yǐ)。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥(hài)，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简(jiǎn)的出土，表(biǎo)明先秦印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(qín)时代(dài)中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改(gǎi)写(xiě)了生肖文化始于(yú)东汉(hàn)的历史，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象的(de)还(hái)要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐(yí)考证(zhèng)指出：十(shí)二兽之形成，已在先秦时……汉时十二属名已(yǐ)经人整理一致……其(qí)后行于边(biān)裔各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥为猪(zhū)，无不同然，盖用汉人固定之名称也。

　　也(yě)就是说，先秦时代十二生肖(xiào)已经(jīng)形成，只是各(gè)地可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的(de)是，十二(èr)生肖所(suǒ)在的篇章叫盗者很有意(yì)思(sī)，这是古人根据干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就(jiù)性质(zhì)而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就(jiù)是借助数术迷(mí)信占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨的一套占测系(xì)统，说明(míng)十二生肖历史悠久，否则不(bù)会形成如此严谨的系统。