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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道(dào)家(jiā)，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色(sè)，在中华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华民(mín)族政治(zhì)、经济、思(sī)维、文明(míng)都(dōu)产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者为话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语主(zhǔ)。

　　若自己契合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧经典，是博学(xué)多才的(de)辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法则和(hé)辩证思维，是中华(huá)民族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫(pò)者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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