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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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德先生(shēng)赛(sài)先(xiān)生(shēng)指的是什么人,五四运(yùn)动德先生赛(sài)先生指的是什(shén)么

  德先生(shēng)和赛(sài)先生是对(duì)民(mín)主和(hé)科学的一个形(xíng)象(xiàng)的称呼,是五四(sì)运(yùn)动重要的两(liǎng)面(miàn)旗帜。

  其中德先(xiān)生Democracy即为民主,赛先生Science即为科学。

德先生和赛(sài)先(xiān)生分别指什么

  “德先生”、“赛先生(shēng)”是(shì)对民主和(hé)科学的(de)一(yī)个形象的(de)称(chēng)呼,是新文化(huà)运动期间的两面旗帜。

  由于民主(Democracy)、科学(Science)的音译以德、赛开头(tóu),为便于传播,便形象的(de)称为“德先(xiān)生(shēng)”、“赛(sài)先生(shēng)”。

新文化(huà)运动的历史背景(jǐng)

  政治(zhì)方面:帝国主义加(jiā)紧侵略(lüè);

  军阀统(tǒng)治(zhì),日趋黑(hēi)暗,必须继续(xù)进行反(fǎn)帝反封建斗争。

  经(jīng)济方面:一战期间(jiān),中(zhōng)国民族资本主义(yì)进一步发展。

  民族资(zī)产(chǎn)阶级力量壮(zhuàng)大,登上政治(zhì)舞台,强烈要求(qiú)实行(xíng)民主政治,发展(zhǎn)资本主(zhǔ)义(yì),这是根本原因。

  思想文化方面:辛亥革命(mìng)后,西(xī)方启蒙思想进一步传播,民主共(gòng)和(hé)的思想(xiǎng)深入人(rén)心。

  阶(jiē)级(jí)方(fāng)面:资产(chǎn)阶(jiē)级强烈(liè)要求(qiú)在中国实行民主政治。

新(xīn)文化运(yùn)动的内容

  1.提(tí)倡民主科学,反对(duì)专(zhuān)制、愚昧和迷信。

  这也是新文化运动(dòng)的口号(hào),由(yóu)陈独秀首先提出.他所(suǒ)说的(de)“民主”,这(zhè)要是指法兰(lán)西(xī)式的(de)资产阶级民(mín)主政治,他所说(shuō)的“科(kē)学”是指自然科学和看待客(kè)观(guān)事物的科学观点。

  2.提(tí)倡新道德,反对旧道德。

  旧道德(dé)主要(yào)是指以孔子学说为代表(biǎo)的儒家(jiā)传统道德,其核心内容是三纲五常(cháng)。

  新道德就是指男(nán)女平(píng)等(děng)、个性解放等。

  3.提倡(chàng)新(xīn)文学(xué),反(fǎn)对旧(jiù)文学(xué)。

  新文化运动又(yòu)是一(yī)场(chǎng)文(wén)学革(gé)命,《新(xīn)青年》提出了提倡白(bái)话文、反对文(wén)言文,提倡新文学(xué)、反对旧文(wén)学(xué)的(de)口号。

  《新青年(nián)》先后(hòu)发表了胡适的《文学改良刍议》、陈(chén)独秀(xiù)的《文化革(gé)命(mìng)论》——文学革(gé)命(mìng)由此开始。

德先生,赛先生分(fēn)别指(zhǐ)的是(shì)谁

  “德先生和赛先生”是(shì)对民(mín)主(zhǔ)和科学的一个形象的称呼(hū),也是含友中(zhōng)国新(xīn)文(wén)化运(yùn)动期间的两(liǎng)面旗帜。

  其中(zhōng):“德先生”:即“Democracy”,德莫克(kè)拉西(音(yīn)译)——意为:“民(mín)主”,所谓(wèi)“民主”是指民主思(sī)想(xiǎng)和谈唯(wéi)槐民主政治;“赛先生”:即(jí)“Science”,赛因斯(音译)——山清意(yì)为:“科学”,所谓“科(kē)学”是(shì)指近代自然科学法则和科(kē)学精神。

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