颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校教育来培养的。

　　关于(yú)颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想主(zhǔ)张以及颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教(j新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗iào)育思(sī)想(xiǎng)对现(xiàn)代教(jiào)育的(de)启示，颜元的(de)教育(yù)思想主张，颜元的教育思新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗想简答(dá)题，颜元(yuán)的教育思想背诵口诀等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗