音读训读(dú)的解释是(shì)什(shén)么，音读训读的(de)解释是(shì)问什么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说(shuō)，每(měi)个汉(hàn)字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读(dú)的解释是(shì)什么(me)，音读训读的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模(mó)仿汉字的读(dú)音(yīn)，按照这个汉字(zì)从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和来源地的不(bù)同(tóng)，大致可以分(fēn)为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

　　“音(yīn)读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达日本固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)中国人去巴基斯坦安全吗書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读(dú)是什么(me)意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种(zhǒng)发(fā)音方(fāng)式，是(shì)使用该等汉字之(zhī)日本固有同义语汇的(de)读音(yīn)。

　　所以(yǐ)训读只借用汉字的形和义(yì)，不采(cǎi)用汉语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中按照日语对(duì)汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一个(gè)汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法(fǎ)，是由于(yú)其在不同(tóng)时期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字的发(fā)音。

　　每个汉字一般都会(huì)有两种读法，一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两种以上的“音读(dú)”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是(shì)以日语固有的发音(yīn)来读出汉字，与该汉(hàn)字(zì)本身(shēn)的(de)好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说(shuō)法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等(děng)类(lèi)似日本万叶假名的标记法存在，充分利(lì)用这些汉字的训读(dú)。

　　使用类(lèi)似(shì)于和(hé)训（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字(zì)，这意味着相关(guān)“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源论等进行讨论(lùn)以外，日常言语(yǔ)已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的意(yì)思，这类的韩语(yǔ中国人去巴基斯坦安全吗)类似于日文的“国训”。

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