良莠不齐(qí)能形容物(wù)吗(ma)，良莠不齐(qí)是形容人还是形容物是能的。

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良(liáng)莠不齐能(néng)形(xíng)容物吗，良(liáng)莠(yǒu)不齐是形容人还是形容物(wù)

　　良(liáng)莠不齐，意思是(shì)指好人坏人都有，混杂在一起。

　　出自清·李宝嘉《官场现形(xíng)记》第(dì)五十六回。

　　旧版只能(néng)指(zhǐ)人，根据第七版《现代汉语词典》，现在可以指好的坏的事物混杂在一(yī)起(qǐ)。

　　成语辨析

　　近义词：混淆视听、混淆是非

　　反(fǎn)义(yì)词：泾渭分明善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　成语用法

　　主谓式；

　　作(zuò)谓语；

　　用(yòng)于书面语。

　　示例(lì)

　　兼之人(rén)品良莠不齐，诚恐因(yīn)逸生(shēng)事(shì)。

　　太平(píng)天国(guó)·洪秀全(quán)《整顿属员诏》

良(liáng)莠不齐可以形容(róng)物(wù)吗

　　 可以，良莠(yǒu)不齐指(zhǐ)好人坏人都有(yǒu)，混杂在一起。

　　出自清·李(lǐ)宝嘉《官(guān)场现(xiàn)形记(jì)》第五十六回。

　　旧版只(zhǐ)能指人，根据第七版《现代(dài)汉语词典》，现在(zài)可以指好的坏的(de)事物混杂在一起。

　　 成语用法

　　 主谓式；作谓语；用于书面(miàn)语。

　　 示例

　　 兼之人品(pǐn)良(liáng)莠不齐，诚(chéng)恐因逸生(shēng)事。

　　太平天(tiān)国·洪秀全《整顿属(shǔ)员诏(zhào)》

　　 成语典故(gù)

　　 明朝时期孝世，田艺(yì)蘅《留(liú)青札记(jì)》中善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思记载：元(yuán)朝时称人以(yǐ)郎(láng)、官(guān)、秀为等(děng)第，“秀”是(shì)最(zuì)高级(jí)别(bié)，“郎”是最下的，至(zhì)巧让肢明(míng)朝时(shí)滑(huá)伏(fú)称(chēng)鄙人为“不郎不秀”，是指不高不下。

　　良莠不齐就是不郎不秀，称(chēng)那些高不成(chéng)、低不(bù)就的人。

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